它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬它们跋涉而来它们指向当下它们独力抵抗着时代 向好书致敬从2004年起，新京报年度好书致敬已经走过了十四年，今年的年度好书书选，同样经过了谨慎而漫长的甄选。不设题材限制，仅以书本身的质量为主要依据；在考量专业评委与编辑意见的同时，邀请了广大读者投票。在此原则之下，从100本入围图书中遴选出了36本决选图书。最终

　　江平、吴敬琏、定宜庄，欧阳江河、金宇澄、陆建德、刘雪枫等国内最顶尖的学者、作家、出版人、读书人相聚一堂，致敬年度好书及作者，致敬社会与个体的多元价值。

　　这些作品或以虚构呈现着最为真实的人生境地，或以清醒的语言为我们提供理性的观照，或呈现自然与人生、音乐与救赎的联想，或探寻历史概念的形成与公民规范的必要。十部作品，分别用自己独有的魅力，获得了专家评委和大众读者的肯定。

　　克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛，匈牙利当代最重要的作家之一，曼布克国际奖得主，囊括了包括科舒特奖、共和国桂冠奖、马洛伊奖、尤若夫·阿蒂拉奖、莫里茨·日格蒙德奖、阿贡艺术奖在内的几乎所有重要的匈牙利文学奖项，并于2014年获得美国文学奖。著名导演塔尔·贝拉几乎所有的作品都改编自其作品。

　　余泽民，翻译家，作家，现居匈牙利布达佩斯。与《撒旦探戈》的作者相识二十五年。翻译凯尔泰斯、艾斯特哈兹、马洛伊、纳道什等匈牙利重要作家的作品约二十部，被誉为“当代匈牙利文学的中国声音”，曾获“开卷好书奖（翻译类）”、“中山文学奖”和匈牙利政府颁发的“匈牙利文化贡献奖”。

　　“当代最富哲学性的小说家……是能与果戈理和梅尔维尔相提并论的匈牙利启示录大师”

　　我一直在期待着《撒旦探戈》的翻译和出版。它是一个属于少数人的，带有黑洞性质的书，是文学中的文学，是在底部的而不是在尖顶的那种作品。所以它是文学的一个底座，它不反光，不像马尔克斯的《百年孤独》被所有人——无论喜不喜欢文学的人——都认为是一部了不起的伟大著作。

　　这个书读起来、翻译起来、以及创作起来都是得把命搭进去的一件事，不是一件轻松、欢乐的消费性质的行为。这个书去年出版以后，我欣喜若狂，但是我也有一种担心，担心什么呢？因为它定义着语言、文学的尊严、深度，以及变与不变的比例，所以我担心它在中国翻译以后不好卖，没人读，大家没做好接受这本书的准备，也得不了奖，这是我的担心。今天这个担心总算是石头落地。同时我们也由此可以反观我们中国的知识生活，在如此混乱和消费化的时代依然坚持它的尊严、它的复杂性、它的某种意义上坚持的绝望，因为文学在根本上界定的意义，一定跟黑暗和绝望，和复杂性以及不可知是连在一起的。

　　在浮躁的当下，《撒旦探戈》是一本抵抗时代的作品。我们致敬它，因为它维护了文学阅读与创作的尊严。作者用绵延的长句挑战着读者的耐性，表现着人类心理那些极致而细微的变化，相比之下，那些碎片化的、快速的阅读显得无比苍白。同时，在读者向既成的知识寻求答案的今天，克拉斯诺霍尔卡伊依然用艺术的虚无性呈现着另一种答案，依靠长句的挖掘，他让我们意识到现实背后的真实。他毫不留情地击碎所有平庸生活的幻想，让我们在幻灭后重新思考自我与生命，这是真正艺术永无止境的使命。

　　我们致敬《撒旦探戈》，致敬作者，也致敬这本书的译者余泽民，是他完成了一项几乎无法完成的任务。他在艰涩的匈牙利原文和汉语间跋涉，最后翻译出一本无损于原著的《撒旦探戈》，让我们真正感受到文学的无国界性和它对全人类共同命运的反映。

　　《艾希曼在耶鲁撒冷》是汉娜·阿伦特最具争议性的著作，“平庸的恶”的概念即在此书中被提出。1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终解决方案”重要执行者阿道夫•艾希曼进行审判，阿伦特详细记录了审判全过程。译林版《艾希曼耶路撒冷》是首个简体中文无删节全译本，特别收录阿伦特德文版自序与德国史学巨擘汉斯•蒙森导读。

　　汉娜·阿伦特，美籍德国犹太哲学家，曾师从于海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位。阿伦特以《极权主义的起源》、《过去与未来之间》和《论革命》等为代表的一系列著作及其天才的洞见和隽永的智慧，为当代政治哲学做出了卓越的贡献，成为二十世纪政治思想史上令人瞩目的人物。

　　我们总是习惯于谈论那些以极端的僭妄、癫狂、贪残、暴戾为特征的邪恶。然而，汉娜·阿伦特“报告”的，是一个写字台后愚蠢、平庸、冷漠的官僚按部就班地作恶。她称之为“平庸之恶”，并问我们：一个人，这样的以恶为常、作恶不觉，究竟为何？他为何意识不到自己的作恶？

　　我们致敬《艾希曼在耶路撒冷》，当它在54年之后姗姗来到中国之际，我们没有感到任何隔膜与过时，而更痛切地领悟到：在艾希曼的奥斯维辛之后，存在的只能是对罪/恶的记忆、书写、良知的判断与责任，再也不能是浅薄的“奥斯维辛以后”了——一切以“时代”、“人性”、“生存”、“欲望”……之名所做的推诿、掩饰、美化、神话，都不过正是“平庸之恶”的续演。

　　用一份最完整的致敬，对过去一年来在文化与精神方面做出贡献的书或人表示感谢，同时，带着这份责任，开启新一年的阅读旅程。（《新京报书评周刊》）